Медитация

«Когда люди приходят ко мне и спрашивают: «Как медитировать?» – я говорю им: «Вам не нужно спрашивать, как медитировать, просто спросите, как оставаться незанятым. Медитация случается спонтанно, это все. Это вся хитрость медитации – как оставаться незанятым. Тогда вы не можете ничего делать. И медитация будет расцветать.

Когда вы не делаете ничего, энергия движется в центр, она будет погружаться  в центр. Когда вы делаете что-то, энергия движется наружу. Делание, это способ двигаться наружу. Не делать – это способ двигаться внутрь. Занятость является избеганием. Вы можете читать Библию, вы можете сделать это занятием. Нет разницы между религиозной занятостью и мирской занятостью – это занятость, и они помогают вам цепляться за внешнюю сторону вашего существа. Они являются отговоркой, чтобы  оставаться снаружи.

Человек невежественный и слепой, и он хочет оставаться невежественным и слепым, потому что погружение вовнутрь выглядит, как вхождение в хаос. И это так, внутри вы создали хаос. Вам придется столкнуться с ним и пройти через него. Нужна смелость – смелость быть собой, и смелость двигаться внутрь. Я не встречал большего мужества, чем мужество быть медитативным.»

«Тогда что такое медитация? Медитация – это просто быть, наслаждаться вашим собственным присутствием,  медитация – это наслаждаться вашим собственным существом. Это очень просто – тотальное расслабленное состояние сознания, где вы ничего не делаете. В момент появления делания вы становитесь напряженными, тревога появляется немедленно. Как это сделать? Что делать? Как добиться успеха? Как не подвести? Вы уже переместились в будущее.

Если вы созерцаете, что можете вы созерцать? Как вы можете созерцать непознанное? Как вы можете созерцать непознаваемое? Вы можете созерцать только известное. Вы можете жевать его снова и снова, но это известное. Если вы знаете что-нибудь об Иисусе, вы можете размышлять снова и снова. Если вы знаете что-нибудь о Кришне, вы можете размышлять снова и снова. Вы можете внести доработку, изменения, украсить – но это не будет вести вас к неизвестному. А «Бог» – есть неизвестное.

Медитация – это просто быть, не делать ничего: ни движения, ни мысли, ни эмоции. Вы просто есть. И это чистое наслаждение. Откуда эта радость приходит, когда вы не делаете ничего? Она приходит ниоткуда, или она приходит отовсюду. Она беспричинна, потому, что существование делает вещи, называемые радостью. Она не нуждается в основании, в причине. Если вы несчастливы вы имеете причину быть несчастным; если вы счастливы, вы просто счастливы – нет причины для этого. Ваш ум старается найти причину, потому что он не может поверить в беспричинность, потому что он не может контролировать беспричинность – с беспричинностью ум просто становиться  бессильным. Поэтому уму приходиться находить одни или другие причины. Но я хотел бы сказать вам, что когда бы вы, ни были счастливы, вы счастливы без причины вообще, когда бы вы, ни были несчастны, у вас есть причина быть несчастным – потому что счастье – это то, из чего вы сделаны. Это ваше истинное существо, это ваше внутреннее ядро. Радость – это ваше внутреннее ядро.»

«Медитация начинается, когда вы отделяетесь от ума и становитесь наблюдателем. Это только способ  отделения себя от чего-либо. Если вы ищете свет, естественно одна вещь несомненна: вы не свет, вы тот, кто ищет его. Если вы наблюдаете цветы, одна вещь несомненна: вы не цветок, вы наблюдатель.

Наблюдение является ключом к медитации.

Наблюдайте ваш ум.

Не делайте ничего – не повторяйте мантры, имя бога – просто наблюдайте ум, чтобы не приходило. Не разрушайте это, не препятствуйте этому, не подавляйте; не делайте ничего вообще со своей стороны. Просто будьте наблюдателем, и чудом наблюдения является медитация. По мере того, как вы наблюдаете, ум становиться пустым от мыслей, но вы не засыпаете. Вы становитесь более и более пробужденными, более осознанными.

Как только ум становиться абсолютно пустым, вся ваша энергия становиться пламенем осознанности. Это пламя – результат медитации. Так что вы можете сказать, медитация – это другое название наблюдения, свидетельствования, замечания – без какого-либо суждения, без оценки. Просто наблюдая, вы сразу же выходите из ума.

Независимо от того, что то, что делает Махариши Махеш Йоги и другие люди, как он – это хорошо, но они называют  медитацией, то, что ей не является.  В этом они вводят людей в заблуждение. Если бы они были искренними и настоящими и говорили людям, что это даст им: психическое здоровье, физическое здоровье, более спокойную жизнь, более мирное существование – это было бы правильно. Но как только они стали называть это «трансцендентальной медитацией» они придали очень обычной вещи высшее значение, которое она не может выполнить. Люди были в трансцендентальной медитации на протяжении многих лет, и на востоке на протяжении тысячи лет. Но это не становилось их самопознанием, и это не сделало их Гаутамами Буддами.

Если вы на самом деле хотите понять, что такое медитация, Гаутама Будда  является первым человеком, который подошел к ее правильному, точному определению – это свидетельствование.»

Ошо, что такое медитация?

«Медитация  – это состояние не ума. Медитация – это состояние чистого сознания без содержания. Обычно, ваше сознание слишком  наполнено мусором, просто как зеркало, покрытое пылью. Ум является постоянным движением: движутся мысли, движутся желания, воспоминания движутся, движутся амбиции – это постоянное движение! Изо дня в день. Даже когда вы спите, ум работает, это сны. Он все еще думает. Он все еще волнуется и беспокоится. Он готовится к следующему дню; идет подпольная подготовка.

Это состояние не медитации – медитация прямо противоположна. Когда нет движения, и прекращается думанье,  не двигаются мысли, не возникают желания, вы совершенно в молчании – эта тишина является медитацией. И в этой тишине познается истина, и ни каким другим путем. Медитация – это состояние не ума.

И вы не можете найти медитацию с помощью ума, потому что ум будет сохранять себя. Вы можете найти медитацию, только отложив ум в сторону, будучи хладнокровным, равнодушными, не отождествленными с умом; видите, как ум проходит, но не отождествляетесь с ним, не думаете, что «я это он».

Медитация – это осознанность, что «я не ум». Когда осознанность идет глубже и глубже в вас, медленно-медленно, наступают несколько моментов: моментов тишины, моментов чистого пространства, моментов прозрачности, моментов, когда ничего не шевелиться в вас и все неподвижно. В эти тихие моменты вы будете знать кто вы, и вы будете знать, в чем тайна этого существования.»

«Что такое медитация? Это техника, которую можно практиковать? Это усилия, которые вы должны сделать? Это то, что ум может достичь? Это не так.

Все что ум может делать –  это не быть в медитации – это что-то за пределами ума, ум абсолютно беспомощен здесь.

Ум не может постичь медитацию: там, где заканчивается ум, начинается медитация. Это нужно помнить, потому что в нашей жизни, что бы мы ни делали, мы используем ум. Независимо от того, чего мы достигаем, мы достигаем через ум. И затем, когда мы поворачиваемся внутрь, мы снова начинаем думать с точки зрения технологий, методов, событий, потому что опыт всей жизни показывает нам, что все может быть сделано умом.

Все делается с помощью ума, кроме медитации. Потому, что медитация не является достижением – это уже является вашей природой. Она ждет вас – только развернитесь, и она доступна. Он содержалась в вас всегда-всегда.

Медитация – это ваша внутренняя природа. Это вы, это ваше внутреннее существо, она не имеет никакого отношения к вашему деланию. Вы не может иметь ее. Вы не может не иметь ее. Она не может быть собственностью, это не вещь.

Это вы. Это ваше существо.»

«Медитация, о которой я говорю, не является медитацией на что-то: правильнее – это состояние медитации. Вот, что я имею в виду, когда говорю вам о медитации, как о состоянии. Медитация не означает помнить кого-либо. Медитация означает отбросить все, что находится в памяти и прийти к состоянию, где остается только сознание, где остается только осознанность.

Если вы зажигаете лампу и убираете все предметы, окружающие ее, лампа все еще дает свет. Таким же образом, если вы удаляете все объекты из своего сознания: все мысли, всё воображение, что произойдет? – останется только сознание. Это чистое состояние сознания является медитацией. Вы не медитируете на кого-либо. Медитация это состояние, в котором  остается только осознание.

Когда остается только осознание без объектов, это состояние называется медитацией. Я использую слово медитация в этом смысле.

То, что вы практикуете, не является медитацией в реальном смысле; это только концепция. Но медитация будет происходить сама по себе благодаря этому. Постарайтесь понять, что то, что вы практикуете ночью – упражнения с чакрами, и утром упражнения с дыханием – все это является дисциплиной, это не является медитацией. Благодаря этой дисциплине наступит момент, когда дыхание, казалось, исчезло. Благодаря этой дисциплине наступит момент, когда тело, будет казаться, исчезло, и мысли также исчезли. Что останется, когда все исчезнет? То, что остается – это медитация.  Когда все исчезнет, то, что, останется, будет называться медитацией.»

«Состояние медитации – это невинное, молчаливое состояние. Вы находитесь в блаженной неосознанности своей осознанности. Вы есть, но вы совершенно расслаблены. Вы не в состоянии сна; вы полностью бдительны, более бдительны, чем когда-либо.

Скорее, вы и есть бдительность.»

«Когда я использую слова «внутреннее путешествие», я просто имею в виду, что вы смотрите на один аспект путешествия в вашей жизни, называемого «внешним», а сейчас постарайтесь посмотреть на другой аспект путешествия, называемый «внутренним». Вы бегали за деньгами, теперь бежите за медитацией. Вы бегали за властью, сейчас бежите за Богом. Все это беготня. Однажды вы начнете бежать за медитацией, затем в один день я скажу: «Сейчас отбросьте медитацию так же. Сейчас остановите бег. И когда вы остановите бег, случиться настоящая медитация.

Сидя в тишине, ничего не делая, приходит весна, и трава растет сама по себе.

Итак, медитация имеет два значение. Вот почему в Индии мы имеем два слова дхьяна (dhyana)  и  самадхи (samadhi). Дхьяна – значит временная медитация, случайная медитация; самадхи – значит, вы пришли домой, теперь медитация не нужна. Когда даже медитация не нужна, человек находиться в медитации как никогда прежде. Когда человек просто живет в медитации, гуляет в медитации, спит в медитации, когда медитация является просто одним из способов бытия, тогда человек достиг.»